语文是一种宗教
语文是一种宗教
语文课程是一门学习祖国语言文字运用的综合性、实践性课程以培养学生语文核心素养为目标。语文的学习，在提升每个人安身立命的根本——听、说、读、写、思五个方面的能力；语文的学习，在传承中国传统文化和民族精神；语文的学习，在塑造自己的三观，找到自己心灵的家园。语文学习的最高层次，不正和宗教的精神寄托和终极关怀相契合吗？这样的三层追求目标正是语文这个唯一直接指向“人”的学科必须要承担起的重任。这是那些凭借着其他指向“物”的学科所做不到的。
语文是一种宗教，我们在张丽钧、王君、肖培东、黄厚江、王崧舟等的名家身上看到了他们各自的诠释。他们每个人都用宗教般的情怀在学习、研究语文，在读书、写作的路上一路高歌，在教授学生的课堂摸索、实验，披荆斩棘。
所以，语文“任重而道远”，每个语文人“不可以不弘毅”。
关于信仰的种子
一个人有信仰，有追求，人生才有方向。
一个人，仰望星空，努力前行，才能早日找到那颗属于自己的最亮的星星，找到安放灵魂的故乡。
一个人活着就像活在茧里的蛹，有的选择安逸，不努力，不使劲，日复一日，永生在“舒适区”，最后无为而亡；有的选择奋斗，前行，突破，像电影《疯狂原始人》一样，遭遇各种困难，但依然向往光明，最终破茧成蝶。
张丽钧老师在盛名之下，还能每天都在坚持写作，风雨无阻，病痛无阻。难怪她著作等身，名满天下。真是应了那句话：世界上最可怕的事，比你牛的人比你更努力。我们能做的必须学会“努力”“更努力”，“只问攀登不问高”一如西藏朝圣路上那些磕长头的人，一跪一拜中找到信仰的坚守，便会遇山开山，遇水搭桥，最后找到自己，找到世界。
作为教师的我们，不仅自己心中要有信仰的种子，最重要的是要在学生的心中播下信仰的种子。尽管，有些内容，不是他们这个年龄段，能一下子明白和体会的。
每一节课，我们慢慢地教会学生一些
作为教师的我们，我们要有耐心一节课一节课去教会一点点。积土成山，积水成渊，等待他们慢慢成长。我们都有小时候学走路的经历，不会走哪有跑？
教给他们细致地朗读，细致地品味
肖培东老师《美丽的颜色》的课堂，让我们充分感受到朗读教学在语文文本解读上的魅力。整节课边读边品，关注重点词重音，关注学生轻重缓急音调的处理，甚至去关注标点符号的表达深意……
（“看哪……看哪！”生比较读）
生：朗读（句子呆板）
师：（重复学生的朗读）
生：朗读（大声）
师：这样得点两个感叹号。居里夫人为什么不都是大声？
生：陶醉，惊喜
师：居里夫人为什么不这么喊？（师范朗读，声声疾）
生：太珍贵，小心翼翼，怕声音大就消失了
生：优雅沉稳的
生：喃喃自语，对镭的赞美
师：想想她的性格，伟大发现有多少人见证？
生：只有两个人
师：伟大发现只有两个人，今天开幕，市长来了，省长来了，全来了。此处两个人彰显居里夫人？
生：淡漠名利，安静恬静，默默钻研
师：再次朗读
这样的朗读，读得有意思，读出了味道。既指导朗读，提升水平，又告诉学生怎样去解读文本，一句话、一个字、一个标点，都是解读文本的突破口。
郭永军老师讲授《江一郎的诗歌》，细心指导学生朗读诗歌的技巧：好的朗读要让听者情境再现，要让自己的声音走进听者的心。所以，那一个个句子融入了学生的心，听课教师的心，才会出现现场听课教师和学生一起诵读的场景，大家边读边流泪。
我们带领学生一点点通过朗读，懂得去分析、品味，滋养心灵，温润精神。
引导他们个性地解读，有我地同情
王君老师对《木兰辞》一段文字的解读，让我折服。原来，这就是文本细读，自己把自己放进文本中去，自己读出文章深处迷人的颜色。
“磨刀霍霍向牛羊”竟是初长高的健壮男孩，因爱姐回归拿刀宰羊，一时间，鸡叫，鸭叫，牛叫，羊叫，一片喧闹，牛羊的炖煮，香气袭人，热气蒸腾……视觉、听觉、嗅觉、触觉，一起让句子鲜活。
“开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。”中国文学中无“女子”，女子更无“我”。男性视角下的女子，怎一个惨字了得。此处却一个个“我”，重复手法中让我们看到一个顶天立地的我。一个为了爱家人，承受了生命中不能承受的生命之重的我。一个经历了战争还能欢呼雀跃，爱家人，爱打扮，爱生活，视功名利禄为粪土的我。
她的解读，可谓石破天惊。她的解读，个性化十足。
一个女人要精彩地活着，幸福地活着，无论经历人生怎样的风雨，归来依然是天真少女。这不就是王君老师个人的真实写照吗？
她的一路修行做老师、做班主任、做女人，她的青春语文，她的语文湿地，为我们展示了一位四川女子火辣辣的生活、生命状态。
作为女人，当如是！
激发他们有趣地发现，深度地思考
我们要去设计一节节好玩有趣的课，重要的是不断点燃学生思考地热情。而不是一节节课的浇灭那些对语文星星点点的火种。
肖培东老师的猜问题游戏一般上课的方式，点燃了学生的内在激情。学生猜老师问题设置的过程，能够激发他们将解读和理解到的问题一个个展示出来。学生迫切地提出新问题，想找到老师的问题，解决问题的过程中，关注每一句话，每一个关键字，甚至是一个标点，一点点被提升，被启发。课堂的精彩，不正是在践行他自己的话“语文课不要教一望而知的东西”。而要教会学生关注那些他没有看到的，关注名人的故事，重在思考他们精神的启发，更要关注文本写作的真实性和思辨性。
一如黄厚江老师，讲授《春江花月夜》，引领学生发现月亮意象的各异之处，“初生之月”“皎皎孤月”“永恒之月”“相思之月”“摇情落月”，最后由月升月落到春来春去、潮起潮落、花开花落、夜临夜央，让学生去发现五个意象的变化，赏析何其独特！
语文课堂设计，一定要思考，哪些是学生一看就知道的，哪些是教师启发后能习得的，哪些是学生根本想不到需要教师引领的。但引领需要一个限度，不能太远，不能太深，要恰到好处，深入浅出，水到渠成。
陪伴他们慢慢地生长，点点地提升
黄厚江老师说：“好的课，是一棵树。”课前设计要定位一节课播一颗种子，沿着一个主干，师生对话后要长成树。至于现场生长出来的枝丫是否壮硕，绿叶是否丰满，树形是否好看，在于每个孩子是否发芽，长大，在于教师和学生的共生情况。
本色语文就是共生的课堂，就是在陪伴孩子一点点提升。《春江花月夜》课堂就是这样的示范。学生朗读的声音小，他用赠一本书鼓励的方式，仅仅是为了“读得比我声音大”。当他要求学生为“落月”加一个偏正词时，提问一个女生不会；他说“我们一起来找，一起读”，学生终于加了一个“斜的”。从声小到声大，是一种自信的成长；从不会到能说出，是一种努力思考、积极参与的成长。这些让我们看到黄老师对学生不离不弃，关注他们每一个人的感受，关注每一个人在课堂上的生长。作为教师，要学会等待学生经过努力思考找到台阶，而不是一下子把他们拽上去。
教会他们真实地表达，出色地写作
一首唐山话版的《葬花吟》，妙趣横生，全场爆笑，雷鸣般地掌声送给了女神张丽钧老师。她的讲座犹如在和你对话，说家常，接地气；妙语连珠，思维敏捷，精彩纷呈，高端大气：奇妙的组合，和谐完美，成就了她独特的风格。
你的未来由你决定
张丽钧老师的写作在和自己、他人、世界对话。她的讲座，在解析写作的密码。她是一个生活的有心人，对语言文字、各种事件保持着高度敏感。大会发的学生的作品，很多人未留意，但她发现杨渡的诗歌《甘蔗》的灵动和哲思——处处留心皆作文。中国的假疫苗、一带一路的建设……事事关心皆入文。她形象命名学生没有用心、走心的作文为“圣诞树”作文；她摒弃奉命写作、功利写作，崇尚本能写作；她告诉学生写作要有“菩萨眼”“金刚眼”“桃花眼”“童子眼”；她让我们懂得写作更需要一种“过瘾”般的感受，那份对文字的痴迷，那份写作过程中收获“福流”体验的幸福。
作为语文老师，我们如此用心关注过文字背后的意义海洋吗？我们会敢于这样引导学生针砭时弊吗？我们是合格的“游泳教练”吗？我们自己写得少，写得不好，怎么教会学生写作。写作是教师必须要练习的一项基本功。我们要说真话，哪怕不够生动，说真话，哪怕不够犀利，只要写，只要坚持，慢慢练习，终究会眼高手高，迎接自己生命的飞翔，才能引领学生飞到他们各自的高度。
倾听着这些语文名家的课和讲座，就是一场语文盛宴。在这里，我们看到什么才是语文，什么才是好的课堂，知道了作为一名教师的修炼之路：日久天长地读书，日积月累地写作，潜心思考，静心研究，心怀教育情怀，踏实实践前行，方可活出精彩的自己。
王开东老师说：“教育首先是自我教育，成长首先是自我成长，教师没有诗和远方，学生就只有苟且。”
“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”送给所有与会者同我共勉，努力做上士，并在语文的路上一路“勤而行之”。